鹿島神宮（かしまじんぐう）は、茨城県鹿嶋市にある神社。式内社（名神大社）、常陸国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。全国に約600社ある鹿島神社の総本社。神栖市の息栖神社、千葉県香取市の香取神宮とともに東国三社の一社。宮中の四方拝で遥拝される一社。初詣には全国から60万人以上が参拝し、参拝者数では茨城県2位。

大洗磯前神社（おおあらいいそさきじんじゃ）は、茨城県大洗町にある神社。式内社（名神大社）。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。

笠間稲荷神社（かさまいなりじんじゃ）は、茨城県笠間市にある神社（稲荷神社）である。旧社格は村社で、現在は神社本庁の別表神社となっている。別称胡桃下稲荷（くるみがしたいなり）、紋三郎稲荷。祭神は宇迦之御魂命（うかのみたまのみこと）である。五穀豊穣、商売繁盛の神として古くから厚く信仰され、関東はもとより日本各地から年間350万人の参拝客が訪れる。また、正月三が日の初詣には80万人以上の参拝者が訪れ、初詣参拝者数で茨城県1位を誇る。日本三大稲荷の一つとされている。東京都中央区日本橋浜町には、当時の笠間城主牧野家の下屋敷があり、その地には藩主が笠間稲荷神社より分霊を受けて建てられた笠間稲荷神社東京別社がある。

筑波山神社（つくばさんじんじゃ）は、茨城県つくば市筑波にある神社。式内社（名神大社一座、小社一座）。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。

御岩神社（おいわじんじゃ）は茨城県日立市に鎮座する神社。 創建の時期は不明だが、縄文晩期の祭祀遺跡の発掘や、日本最古の書の1つ「常陸國風土記」（721年）に「浄らかな山かびれの高峰（御岩山の呼称）に天つ神鎮まる」とされる事から、古代より信仰の聖地であった事が窺える。 中世には山岳信仰とともに神仏混淆の霊場となり、江戸時代に至っては水戸藩初代徳川頼房公により出羽三山を勧請し水戸藩の国峰と位置づけ、藩主代々参拝を常例とする祈願所であった。 明治維新により神仏分離令が実行され、境内21の神社、寺院を整理統合、大日堂、常念仏堂、百観音堂、大仁王門等が取り払われましたが、仏像の現存、境内の遺跡、祭事内容など古代信仰（古神道）、神仏習合色が色濃く残り、今日でも他の神社、寺院に見られない独自の信仰を伝えている。

息栖神社（いきすじんじゃ）は、茨城県神栖市息栖にある神社。国史見在社で、旧社格は県社。茨城県鹿嶋市の鹿島神宮、千葉県香取市の香取神宮とともに東国三社の一社である。

酒列磯前神社（さかつらいそさきじんじゃ）は、茨城県ひたちなか市にある神社。式内社（名神大社）。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。

大杉神社（おおすぎじんじゃ）は、茨城県稲敷市阿波にある神社である。通称あんばさま。旧社格は郷社で、第二次大戦後、別表神社となった。関東、東北地方に分布する大杉神社の総本社である。

一言主神社（ひとことぬしじんじゃ）は茨城県常総市に鎮座する神社。大同４年（西暦８０９年）に創建。主祭神の一言主大神は事代主命と同一神とされている。

常磐神社（ときわじんじゃ）は茨城県水戸市にある神社である。徳川光圀・徳川斉昭を祀る。近代に建てられた新しい神社である。

大宝八幡宮（だいほうはちまんぐう）は茨城県下妻市に鎮座する神社。旧社格は県社。 大宝元年(701)、藤原時忠公が筑紫の宇佐八幡宮を勧請創建したのがはじまりであり、関東最古の八幡宮とされる。

水戸東照宮（みととうしょうぐう）は、茨城県水戸市にある神社である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。正式名称は東照宮で、一般には「権現さん」と呼ばれている。徳川家康（東照公）を主祭神とし、徳川頼房（威公）を配祀する。

水戸八幡宮（みとはちまんぐう）は、茨城県水戸市八幡町にある神社。白旗（幡）山八幡宮。旧社格は県社。

常陸國總社宮（ひたちのくにそうしゃぐう）は、茨城県石岡市総社にある神社。常陸国総社で、旧社格は県社。社名には新字体の「常陸国総社宮」の表記も用いられるほか、別称として「總社神社（そうしゃじんじゃ）」とも称される。石岡の産土神であり、地域住民からは「明神さま」とも呼ばれている。

花園神社は茨城県北茨木市に鎮座する神社。延暦14年(795年)に坂上田村麻呂によって創建。 神仏習合の時代には「花園山大権現」とよばれていた。徳川家よりも厚く崇敬されていた。

茨城県護国神社（いばらきけんごこくじんじゃ）は茨城県水戸市の偕楽園桜山にある神社（護国神社）。茨城県下の戦没者を祀る。

泉神社（いずみじんじゃ）は茨城県日立市にある神社である。祭神は天速玉姫命。『延喜式神名帳』の「天速玉姫命神社」に比定されている。境内にある湧泉は『常陸国風土記』に「密筑の里の大井」として記述がある。椎や松から成る境内の泉ヶ森は茨城県の史跡に指定されている。

当神社は、第２５代天皇 武烈天王の壬午の歳に、筑波山の西方、常陸と下総の国境に、大神様を奉斎されたと伝えられております。 社伝によりますと、その土地の人々が度重なる水害に困り果てていたところ、白鳥に乗られた大神様がご降臨され、平安を取り戻すことが出来たとされています。 以来、幾度か鎮座地も遷されましたが、五百数十年前に現地の茨城県下妻市坂井の地に奉斎され、今日に到るまで、御神徳を仰ぐ崇敬者の方が絶えません。 そして、御神勅により、１人でも多くの人々を救い導き、世界平和を成さんがため、昭和三十九年より、このつくば市泊崎に鎮座され、本宮も下妻にお祀りしております。

當社の創祀は詳らかではありませんが、社殿によれば皇紀元年（紀元前660年）とあります。 鹿島・香取の二神が服わぬ国津神・草木石類にいたるまで平定いたしましたが、唯一、甕星香々背男と称する星神を征服することができずにおりました。そこで、二神に替わり大甕の地に赴き地主神の霊力を宿魂石に封じたのが倭文神武葉槌命であったと伝えられています。 その後、この地の住民の生活や国土開発と国家安寧に尽力された神として、大甕山上の古宮の地に祀り祭祀が行われておりました。 時は移り、江戸期元禄八年旧暦四月九日藩命により甕星香々背男の磐座、宿魂石上に遷座されてより三百年の星霜を経て今に至ります。 （御由緒より）

吉田神社（よしだじんじゃ）は、茨城県水戸市宮内町にある神社。式内社（名神大社）、常陸国三宮で、旧社格は県社。通称として吉田大明神とも呼ばれる。

当神社の社伝によると、享禄二年（一五二九年）「橋本源左衛門」、「橋本孫左衛門」の兄弟が園部川の河口で遊漁を楽しんでいたところ、流れの中に鯉とイサザに覆い守られている奇異なものを発見されました。兄弟はしばらく注視していると、ほどなく岸辺近くに寄ってきたので掬い上げてみました。するとその奇異なるものはなんと御神像であり、兄弟に「吾は是牛頭天王にして陰神、陽神也。将に当所の鎮守とならん。」と神託を言い渡しました。これにより兄弟は町辻に御神像をお祀りしご奉仕をすることとなりました。 　翌年の享禄三年（一五三〇年）、この話を聞き及んだ小川城主「薗部宮内少輔」が願主となって祭典を行うと、御神像は紛れもなく陰陽の二神であると分かった為、陽神の「素戔嗚尊」を城外に、陰神の「櫛稲田姫命」を城内に、それぞれ社殿を造営し分祭鎮座されるこことなりました。また、別当は「華蔵院」（現在は廃寺）とされ、田方三石が社領とされました。 　以降、毎年六月になると「四度のまつり」と称する四回の祭礼が城内より村中に至るまで盛大に執り行われたそうです。今もその式が残り、素鵞神社の「祇園祭」に受け継がれております。

雀神社（すずめじんじゃ）とは、茨城県古河市宮前町（厩町）にある神社。社名の「雀」は「鎮め」（しずめ）が変化したものとされる。旧古河町の総鎮守である。かつては茨城県西部の猿島郡で唯一の郷社であった。

古くより「元法印正善の時『小字本田に小祠あり（口傳）』」とあり、当神社は現在の処より北にあったといわれております。また近くに成就寺という寺があり、蕗田家の祖である元法印正善は住職と神官を兼ねていました。その後の代の法印善海が「東蕗田の地に菅原道真公をお祀りするお社を造るように」という霊夢の物語を京都北野梅松院に奏上したことにより、其の事を白川家に懇請し、勅宣を以って北野天満宮より御霊を分祀し、東蕗田の地に正応元年(1288年)2月18日に創建されました。 明治40(1907)年には神饌幣帛料供進神社に指定され、長き歴史を経て東蕗田の天神様として親しまれております。

女化神社（おなばけじんじゃ）は、茨城県龍ケ崎市にある神社。社地は同県牛久市女化町内の飛地にある。通称は女化稲荷神社。古名は稲荷大明神、女化稲荷社、保食神社、一葉稲荷など。旧無格社。

大生郷天満宮（おおのごう・てんまんぐう）は、茨城県常総市にある天満宮。祭神は「菅原道真朝臣」である。926年(延長4年)、菅原道真の三男の菅原景行が常陸羽鳥の地に父の遺骨を祀ったのが創始という。

愛宕神社（あたごじんじゃ）は、茨城県笠間市泉の愛宕山に鎮座する神社。元は愛宕権現で、俗に「泉の愛宕」と呼ばれた。平田篤胤の「仙境異聞」では「愛宕宮」として描かれた。旧社格は村社。日本三大火防神社（日本火防三山）の一社を称する。 境内社（奥社）の飯綱神社（いづなじんじゃ）は、延喜式神名帳に記載されている常陸国茨城郡小三座の一社「夷針神社」の論社である。例祭が奇祭「悪態まつり」として知られている。

八坂神社は、旧取手市内に於ける、上町、仲町、片町の鎮守であり、三ヶ町の「産土神（うぶすながみ）」として「牛頭天王社（ごずてんのうしゃ）」として敬称親しまれてきました。 創建は寛永3年（1626）、御祭神は素盞鳴命（スサノオノミコト）をお祀りいたしております。 拝殿は、天保3年（1832）壬辰6月吉日の建立で、拝殿の廻り廊下の角金具にはっきりと刻まれています。6月吉日と完成の日付があるのは当時の例大祭は6月であったため、大祭に間に合うように完成を急いだであろうことが想像できます。 現在の本殿（取手市指定有形文化財）は明治36年（1903）に再建されたもので一間社流造、建物全体に精巧な彫刻が施されています。この彫刻は明治39年（1906）に建てられ、後藤縫殿之助（ごとうぬいのすけ）・保之助（やのすけ、後藤縫殿之助の二男）親子の作の刻明がありますが、縫殿之助は明治34年（1901）になくなっており、保之助は兄の後藤桂林（ごとうけいりん）を頼り、寺田松五郎（てらだまつごろう）、高石伊八郎（たけしいはちろう）らと共に完成させました。向拝の龍の彫刻の裏には「寺田松五郎」、本殿仮壁には「後藤桂林」の名が刻まれています。 この本殿は、明治期にできたとは思われぬほど古格の高い立派な建築物です。

静神社（しずじんじゃ）は茨城県那珂市にある神社である。主祭神は建葉槌命（たけはづちのみこと）、相殿神は手力雄命（たじからのみこと）・高皇産霊命（たかみむすびのみこと）・思兼命（おもいかねのみこと）。常陸一の宮の鹿島神宮に次ぐ常陸二の宮と称される。『延喜式神名帳』の名神大社。

神峰神社（かみねじんじゃ）は、茨城県日立市宮田町にある神社。社格は郷社。当神社の大祭では大型の山車を用いた人形芝居が奉納される。この山車及び行事を日立風流物といい、山車が国の重要有形民俗文化財に、神事としての日立風流物が重要無形民俗文化財に、それぞれ指定されている。また、この行事はユネスコの無形文化遺産に登録されている。

国王神社（こくおうじんじゃ）は、茨城県坂東市にある神社。平将門を、その終焉の地に祀る神社である。正式には國王神社と表記する。国王大明神や将門大明神の古称がある。旧社格は村社。

八坂神社は約1200年前の大同元年(806年)9月27日守谷市本宿天の窪と呼ばれる地（現在の高野地区本宿）に、神主吉信により守谷郷の守護所として牛頭天王宮をお祀りしたのが始まりとされています。現在の本町に遷座されてから約400年経過して現在に至っています。お祀りされている素戔嗚尊（スサノヲノミコト）を牛頭天王（ゴズテンノウ）とも呼んでいることから、古老たちは天王様と呼び守谷近隣の人々より信仰を集めています。

健田須賀神社（たけだすがじんじゃ）は、茨城県結城市にある神社である。旧社格は県社。明治時代に健田神社と須賀神社を合祀したもので、このうち健田神社は式内社である。武渟川別命（旧健田神社祭神）と須佐之男命（旧須賀神社祭神）を祀る。

金村別雷神社（かなむらわけいかずちじんじゃ、かなむらわけいかづちじんじゃ、かなむらべつらいじんじゃ）は、茨城県つくば市にある神社。近代社格制度に基づく旧社格は、郷社。茨城百景の1つでもある。金村別雷神社本殿（附棟札1枚）・本殿覆屋（かなむらべつらいじんじゃほんでん（つけたりむなふだ1まい）・ほんでんおおいや）の名称で茨城県指定有形文化財（建造物）に、金村別雷神社（拝殿，神楽殿，回廊）（かなむらべつらいじんじゃ（はいでん，かぐらでん，かいろう））の名でつくば市指定有形文化財（建造物）に指定されている。

鶴峯八幡宮(鶴峯八幡神社)（つるがみねはちまんぐう）は、茨城県古河市中田にある神社。旧社格は村社である。

別雷皇太神（べつらいこうたいじん）は茨城県水戸市に鎮座する神社。 近代社格制度に基づく旧社格は村社。 茨城県つくば市の金村別雷神社、群馬県邑楽郡板倉町の雷電神社と並ぶ関東三雷神の1社とされる。 京都の上賀茂神社こと、賀茂別雷神社を御本社としている。 神亀元年(724)に、常陸守の藤原宇合(ふじわらのうまかい)が勅命で蝦夷征討に向かう際、東北地方鎮護の神として京都より賀茂別雷神社の御分祀を祀ったのが始まりとされており、現在の水戸地方第一の古社であり、佐竹氏や徳川氏の産土神として信仰されていき、「水戸の雷神さま」として関東一円に知られている。

当神社は源頼朝の家臣下河辺政義(しもこうべまさよし)公が、文治2年(1186年)に領地龍ヶ崎市貝原塚の領民を引き連れ、沼沢の地であった根町を干拓した際に、貝原塚の鎮守神社である八坂大神の分御霊を祀ったのが草創と伝えられます。 下河辺氏は現竜ケ崎一高の台地を城となし、龍ヶ崎氏とも称されて250年余りこの地を治めておりましたが、永亨、嘉吉の乱にて足利持氏方につき、結城合戦にて滅亡し、代わって信太郡信太庄の地頭職であった土岐原秀成の治めるところとなりました。 現竜ケ崎二高の台地を城となした子孫の土岐胤倫(たねとも)公は、龍ヶ崎第二次干拓を行い、誕生した良地の上町の当地に天正五年(1577年)に根町より八坂神社を遷し祀り現在に至っております。関東三奇祭の一つと言われる当社祇園祭りの神事「撞舞」(つくまい)はその頃より行われていると伝えられております。

当宮は 人皇65代花山天皇の御宇藤原左京太夫が勅宣を蒙り寛和 元年(985年)京都石清水八幡宮の御分霊を奉じ高萩市に勧請したもので、爾来壱千年、日立以北唯一の旧県社として又、当地方の総鎮守として市民の心のよりどころとして繁栄祈願所として崇敬されている。

一ノ矢八坂神社（いちのややさかじんじゃ）は、茨城県つくば市玉取に鎮座する神社。近代社格制度に基づく旧社格は郷社であった。ニンニク祭りと通称される、祇園祭を催行する。付近にある筑波大学一の矢学生宿舎の名称はこの神社に由来する。

八坂神社（やさかじんじゃ）は、茨城県土浦市真鍋にある神社。江戸時代は牛頭天王社と呼ばれていた。古くから「天王さま」として住民に親しまれてきた。旧社格は郷社。

武甕槌大神は、神代の昔、香取の経津主大神（フツヌシノオオカミ）（香取神宮）と共に天照大御神の命を受けて出雲へ下り、大国主命と国譲りの話し合いをされ、後に国内各地を歩かれて日本建国の基礎をつくり統一に尽くされました。武甕槌大神は水利と風光に恵まれた鹿島（鹿嶋市）を基点に香取の大神様と共に東国の開拓を果たされ、御分霊も奈良県の春日大社や宮城県の塩釜神社などの大社をはじめ、全国に二千社におよんでおります。 日立市には八社御分霊されており、（鹿島町、会瀬町、成沢町、多賀町、大久保町、南高野町、大和田町、神田町）当鹿嶋神社も鹿島神宮を本宮として御分霊された神社です。水戸二代藩主徳川光圀公または綱條公が四神旗を奉献したと伝えられております。（HPより引用）

結城諏訪神社（ゆうきすわじんじゃ）は茨城県結城市にある神社。上山川諏訪神社（かみやまかわすわじんじゃ）とも。通称は諏訪神社。宗教法人諏訪神社が管理する。

下館羽黒神社（しもだてはぐろじんじゃ）は、茨城県筑西市甲（大町）にある神社である。下館（筑西市下館地区・旧下館市中心部）の氏神であり、正式には羽黒神社だが、各地に存在する羽黒神社と区別するために下館羽黒神社と呼ばれることが多い。

百里神社は茨城県小美玉市山野に鎮座。御祭神は天照大神。 百里ヶ原海軍飛行場の鎮護神として祀られた神社で現在の鎮座地は旧百里ヶ原海軍飛行場の正門跡のそばである。

頼政神社（よりまさじんじゃ）は、茨城県古河市錦町（観音寺町）にある神社。旧社格は村社である。もとは古河城南端の立崎曲輪（頼政曲輪とも言う）にあったが、 渡良瀬川の河川改修工事のため、大正元年（1912年）に古河城北端の現在地に移転された。

若宮八幡宮（わかみや はちまんぐう）は茨城県常陸太田市にある神社。旧社格は郷社。

地元では「みみっちょ様」と呼ばれる、全国でもめずらしい耳の病に霊験があるといわれている神社。耳守の名は、平安時代の末期の、平繁盛の孫娘千代姫の耳の病気の伝説に由来する。 「耳がよく通るように」と、竹筒の両端に紐を通した絵馬は、全国的に見ても非常に珍しく、県内外から参拝者や見学客が訪れる。

創立は、和銅年間（708年～715年）と伝えられております。 明治12年の神社宝物目録の縁起書によると、当村に鹿嶋明神・三嶋明神・駒形八幡神社・若宮八幡神社は、以前、４ヶ所に分祀されていました。 天和３年（1683年）に水戸藩主徳川光圀公の命により、庄屋根本甚衛門が願主となり、現在地に四社を合祀しました。 元禄９年（1696年）に光圀公の命により、鹿嶋明神・三嶋明神と駒形八幡神社・若宮八幡神社を分霊し、駒形八幡神社・若宮八幡神社を合祀し末社となりました。そして、鹿嶋明神・三嶋明神の二神を祭祀し鹿嶋三嶋神社となり、一村の鎮守となりました。（祭礼は西蓮寺村の禰宜越前が務めていました） また、神鏡一面（藤原　吉政　銘・水戸藩主徳川光圀公　奉納）を寄進されました。 （HPより）

鉾神社（ほこじんじゃ）は茨城県鉾田市の神社。旧社格は村社。 創建は天正四年（1576）十一月、鉾田城主田山東市正により鎮祭。 しかし、当時の鉾田を治めていた鹿島氏・烟田氏（はただし）が滅亡し荒廃したが、寛文四年（1672）に再興、弘化三年（1846）に改修されている。

当社の創立の起源は古く、延喜式神祇神名上に常陸國二十八座　大七座　小二十一座の中に　多珂郡一座小　佐波波地祇社　とあり、また日本三代實録には、「清和帝　貞観元年4月26日辛亥常陸多珂郡正六位上佐波波神進従五位下云々」とあり、また社伝によれば「多珂郡皇浦(今改大津)佐波ノ湊ニ鎮座佐波波神　天日方奇日方命而号大宮大明神云々」とあり、このことから、少なくとも1200年前の、齋衡(854～)・天安(857～)の間に創立と伝えられている。 古くは佐波波神また六所明神と尊称されていたが、元禄年間に西山公(徳川光圀公)が神徳を景仰して、神鏡一面を奉納し、大宮大明神と尊称を奉った。

稲田神社（いなだじんじゃ）は関東地方の茨城県笠間市稲田にある神社。主祭神は奇稲田姫之命。創建は不詳だが続日本紀に記述が残っており、少なくとも延暦16年（797年）には創建していたと思われる。延喜式神名帳には名神大社として記載されており、朝廷の保護の元、古くから信仰をされてきた。旧社格は県社。神社付近にある稲田姫という地名や、神社の別名「稲田姫神社」の名の通り延喜式神名帳に記載された神社の中で唯一奇稲田姫を単独で主祭神として祀っている。